راه شناخت فرستادگان الهی

با بررسی آیات کتاب مقدس ثابت می‌گردد که «احتجاج به نصوص فرستادگان گذشته (وصیت)» یکی از راه‌های ثابت شناخت فرستادگان خداوند می‌باشد و خلفای الهی در هر زمان به آیات مربوط به خود از کلام انبیای پیشین اشاره می‌کردند.

برای آشنایی بیشتر شما عزیزان چند نمونه از این نصوص را می آوریم :

1.در آن روزها یحیای تعمید دهنده ظهور کرد. او در بیابان یهودیه موعظه می‌کرد و می‌گفت:«توبه کنید زیرا پادشاهی آسمان نزدیک شده است!»این همان است که اِشعیای نبی درباره‌اش می‌گوید: «ندای آن که در بیابان فریاد برمی‌آورد: ”راه خداوند را آماده کنید! طریقهای او را هموار سازید!“‌» 
مَتّی 3:3

2.و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ :»اﯾﻨﮏ اﯾﺎم ﻣﺮدن ﺗـﻮ  ﻧﺰدﯾـﮏ  اﺳـﺖ  ﯾﻮﺷـﻊ  را 
ﻃﻠﺐ ﻧﻤﺎ و در ﺧﯿﻤﻪ اﺟﺘﻤﺎع ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﯾﺪ ﺗﺎ او را وﺻﯿﺖ ﻧﻤﺎﯾﻢ. «ﭘـﺲ  ﻣﻮﺳـﯽ  و 
ﯾﻮﺷﻊ رﻓﺘ،ﻪ در ﺧﯿﻤﻪ اﺟﺘﻤﺎع ﺣﺎﺿﺮﺷﺪﻧﺪ.15 و ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺳـﺘﻮن  اﺑـﺮ  در ﺧﯿﻤـﻪ  
ﻇﺎﻫﺮﺷﺪ و ﺳﺘﻮن اﺑ،ﺮ ﺑﺮ در ﺧﯿﻤﻪ اﯾﺴﺘﺎد.
تثنیه 31

3.پس از صبحانه، عیسی از شَمعون پطرس پرسید: «ای شَمعون، پسر یوحنا، آیا مرا بیش از اینها محبت می‌کنی؟» او پاسخ داد:«بله سرورم؛ تو می‌دانی که دوستت می‌دارم.» عیسی به او گفت: «از بره‌های من مراقبت کن.»بار دوّم عیسی از او پرسید: «ای شَمعون، پسر یوحنا، آیا مرا محبت می‌کنی؟» پاسخ داد: «بله سرورم؛ می‌دانی که دوستت می‌دارم.» عیسی گفت: «گوسفندان مرا شبانی کن.» بار سوّم عیسی به او گفت: «ای شَمعون، پسر یوحنا، آیا مرا دوست می‌داری؟» پطرس از اینکه عیسی سه بار از او پرسید، «آیا مرا دوست می‌داری؟» آزرده شد و پاسخ داد: «سرورم، تو از همه چیز آگاهی؛ تو می‌دانی که دوستت می‌دارم.» عیسی گفت: «از گوسفندان من مراقبت کن. 
یوحنا 21:15 - 17

اگرچه نصوص فراوانی در تورات و انجیل یافت میشود اما ب همین چند مثال بسنده میکنیم

حال:

فرستاده عیسی مسیح -احمد الحسن- نیز به همان قانونی احتجاج کرد که عیسی مسیح و همه فرستادگان الهی از آن برای اثبات حقانیت خود استفاده کردند. او به نصوص متعددی که در ارتباط با وی بیان شده بود، اشاره کرد. از جمله:

«بره»: مکاشفه باب ۴ و ۵ / مکاشفه ۱۴ : ۱ / مکاشفه ۱۹ : ۱۱ 

«پسر نرینه»: مکاشفه ۱۲ : ۵ 
آن زن پسری به دنیا آورد، فرزند ذکوری که با عصای آهنین بر همۀ قومها فرمان خواهد راند...

«پسر انسان»: متی ۲۴ : ۲۷

زیرا همچنانکه صاعقه در شرق آسمان پدید می‌آید و نورش تا به غرب می‌رسد، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد بود.

«منجی از بصره»: اشعیا ۶۳ 

این کیست که از اَدوم، از شهر بُصرَه می‌آید، و جامۀ سرخ‌فام بر تن دارد؟ این کیست که به فرّ و شکوه ملبس است، و در عظمت قوّت خویش گام برمی‌دارد؟ «آن منم! من که به عدالت سخن می‌گویم، و در نجات دادن نیرومندم.» 
اِشعیا 63:۱

«تسلی دهنده»: یوحنا ۱۶ : ۸ – ۷

«غلام امین»: متی ۲۴ : ۴۷ - ۴۵

«پس آن غلام امین و دانا کیست که اربابش او را به سرپرستی خانوادۀ خود گماشته باشد تا خوراک آنان را به‌موقع بدهد؟ 
مَتّی 24:45

ب یاد داشته باشیم این تنها بخشی از نصوصی ست ک اشاره ب احمدالحسن دارند و برای جلوگیری از طولانی شدن متن ب همین چند مثال بسنده کردیم…

و خوب است بدانیم در حالی ک برای ایشان اشارات فراوانی در تورات و انجیل وجود دارد ک بخشی از آن در بالا آورده شد.

با این وجود بیایید تمام اشارات عهد عتیق ب یحیی نبی را بررسی کنیم :

(إشَعْیا، باب ۴۰: ۳- ۵).
(ملاکی ۳: ۱).
(ملاکی ۴: ۵- ۶).

بله! با یک نگاه سطحی می بینیم که نصوص بسیار غیر صریح و رمزگونه به یحیی نبی اشاره دارند! در بین آیات کتاب مقدس می بینیم که یک جا ایشون (صدای ندا کننده ای در بیابان) و در جای دیگه (رسول خود)، در جای دیگه (ایلیا)! نام گذاری شدند

ما از شما میپرسیم آیا اسم ایشون، مکان تولد ایشون و نَسَبِ ایشون به شکل واضح بیان شده؟؟؟ قطعا میگین نه! اینطور نیست!؟
پس سؤال ما ایمانداران به تسلی دهندۂ وعده داده شده یعنی احمد الحسن، از شما اینه که چطور میتونید دلایل حقانیت احمد الحسن رو انکار کنید در حالی که نصوصی که در مورد ایشون هست چند برابر یحیی نبی هست !!؟؟؟؟؟

در تکمیل مقایسه بالا ببینیم چه ویژگی هایی از احمد الحسن گفته شده : 

به اختصار:

 «نَسَب» (إشَعْیا، ۱۱: ۱؛ مُکاشِفِه ۵:۵).
 «کُنیه» (إشَعْیا، ۴۹: ۳).
 «اوصاف» (مُکاشِفِه ۱۹: ۱۱).
 «مظلومیت» (إشَعْیا، ۴۹: ۷).
 «مکان تولد» (إشَعْیا، ۶۳: ۱).
 «مسیر حرکت» (مَتّی ۲۴: ۲۷).
 «از امتی دیگر» (مَتّی ۲۱: ۴۳).
 «ناشر علم و حکمت» (مَتّی ۲۴: ۴۵).
 «خبر دهنده از آینده» (یوحَنّا ۱۶: ۱۳).
 «بلند کنندۂ پرچم» (إشَعْیا ۵: ۲۶).

و و و و ...

این آیات بهم مرتبط هستند و هر حق طلبی با مطالعه و تدبر در کتاب مقدس به این نکته میرسه ک این شخصیت از عیسی و دعوتش دور هست و به کسی جز احمد الحسن اشاره نداره؛ کسی که از بصره و از عراق اومده و به صادق و امین معروف بود و کنیه او اسرائیل هست و ... .

حال که برای «احمد الحسن» چندین برابر یحیی نص و تاکید وجود دارد، آیا یک مسیحی عاقل و با انصاف می تواند او را رد نماید؟! و اگر رد کند دیگر به چه چیزی معتقد است؟!

آیا کسانی ک امروز احمدالحسن را رد میکنند برای یکبار هم ک شده حاضر هستند ادله عیسی ابن مریم را طبق متون تورات و انجیل با همان کیفیت و ذره بین بررسی کنند؟!

ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ آﯾﻪاي وﺟﻮد ﻧﺪاره ﮐﻪ ﺑﮕﻪ:  

· ﻣﺴﯿﺢ از ﺑﯿﺖ ﻟﺤﻢ می آید

· ﻣﺴﯿﺢ از ﺑﺎﮐﺮه ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﻣﯽآید

· اﺳﻢ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﻮﻋﻮد ﯾﺸﻮع ﯾﺎ ﻋﯿﺴﯽ اﺳﺖ.  

· ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ اﺳﻢ ﻋﯿﺴﯽ از ﺑﯿﺖ ﻟﺤﻢ ﻣﯽآﯾﺪ.  

· ﻣﺴﯿﺢ ﺳﻮار ﺑﺮ اﻻغ وارد اورﺷﻠﯿﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.  

· ﻣﺴﯿﺢ از ﺑﯿﺖ ﻟﺤﻢ از ﺑﺎﮐﺮه ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ. 

· ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ از ﺑﺎﮐﺮه ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣ،ﺪ ﻧﺎﻣﺶ ﯾﺸﻮع ﯾﺎ ﯾﺴﻮع ﯾﺎ ﻋﯿﺴﯽ اﺳﺖ.    

· ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﺳﻮار ﺑﺮ اﻻغ وارد اورﺷﻠﯿﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻧﺎﻣﺶ ﯾﺸـﻮع  ﯾـﺎ ﻋﯿﺴـﯽ  
اﺳﺖ.    

· ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﺳﻮار ﺑﺮ اﻻغ وارد اورﺷﻠﯿﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ،ﺪ از ﺑﺎﮐﺮه ﺑـﻪ  دﻧﯿـﺎ ﺧﻮاﻫـﺪ  
آﻣﺪ.  

· ﻣﺴﯿﺢ ﮐﻪ ﺳﻮار ﺑﺮ اﻻغ وارد اورﺷﻠﯿﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ از ﺑﺎﮐﺮه ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ.

پس اکنون چطور می توانیم احمدالحسن را رد کنیم و خود را مومن ب فرستادگان پیشین بدانیم !؟ و چطور ادعا کنیم مومن ب متون مقدس تورات و انجیل هستیم !!؟؟؟

حال برای نص و وصیت ب همین میزان از توضیحات بسنده میکنیم و به جستجوی راهی دیگر برای شناخت حجت های الهی در کتاب مقدس می پردازیم یعنی "علم" ، زیرا بارها شاهد «علم و حکمت» منحصر به فرد فرستادگان خداوند بودیم.

15 ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﭘﺪر زن ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻗﻮم ﻧﺰد ﻣﻦ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ ﺗـﺎ  از ﺧـﺪ ا ﻣﺴـﺌﻠﺖ  
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ .16 ﻫﺮﮔﺎه اﯾﺸﺎن را دﻋﻮي ﺷﻮد ﻧﺰد ﻣـﻦ  ﻣـﯽ آﯾﻨـﺪ  و ﻣﯿـﺎن  ﻫـﺮﮐﺲ  و 
ﻫﻤﺴﺎﯾ ﻪاش داوري ﻣ ﯽﮐﻨﻢ و ﻓﺮاﯾﺾ و ﺷﺮاﯾﻊ ﺧﺪا را ﺑﺪﯾﺸﺎن ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣ ﯽدﻫﻢ 
خروج ۱۸

اي ﺧﺪاي ﭘﺪران ﻣﻦ ﺗﻮ را ﺷﮑﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ و ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻢ؛ زﯾﺮاﮐﻪ ﺣﮑﻤـﺖ  
و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮدي و اﻵن آﻧﭽﻪ را از ﺗﻮ درﺧﻮاﺳﺖ ﮐـﺮده اﯾـﻢ ﺑـﻪ  
ﻣﻦ اﻋﻼم ﻧﻤﻮدي؛ ﭼﻮنﮐﻪ ﻣﺎ را از ﻣﻘﺼﻮد ﭘﺎدﺷﺎه اﻃﻼع دادي
کتاب داﻧﯿﺎل فصل دو

15 زﯾﺮا ﮐﻪ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺰرگ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﺷﺮاب و ﻣﺴـﮑﺮي  ﻧﺨﻮاﻫـﺪ  
ﻧﻮﺷﯿﺪ و از ﺷﮑﻢ ﻣﺎدر ﺧـﻮ،د  ﭘـﺮ  از روح اﻟﻘـﺪس  ﺧﻮاﻫـﺪ  ﺑـﻮد .16 و ﺑﺴـﯿﺎري  از 
ﺑﻨﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪاي اﯾﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮﮔﺮداﻧﯿﺪ .17 و او ﺑﻪ روح و 
ﻗﻮت اﻟﯿﺎس ﭘﯿﺶ روي وي ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﺮاﻣﯿﺪ؛ ﺗﺎ د لﻫﺎي ﭘﺪران را ﺑ ﻪﻃﺮف ﭘﺴﺮان و 
ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﺎن را ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺖ ﻋﺎدﻻن ﺑﮕﺮداﻧﺪ ﺗﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺑﺮاي ﺧﺪا ﻣﻬﯿﺎ ﺳﺎزد
انجیل لوقا فصل یک

و ﭼﻮن ﺑﻪ وﻃﻦ ﺧﻮﯾﺶ آﻣ،ﺪ اﯾﺸﺎن را در ﮐﻨﯿﺴﻪ اﯾﺸﺎن ﺗﻌﻠﯿﻢ دا،د ﺑﻘﺴﻤﯽ ﮐﻪ 
ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪ،ه ﮔﻔﺘﻨﺪ :»از ﮐﺠﺎ اﯾﻦ ﺷـﺨﺺ  ﭼﻨـﯿﻦ  ﺣﮑﻤـﺖ  و ﻣﻌﺠـﺰات  را ﺑﻬـﻢ  
رﺳﺎﻧﯿﺪ؟.
اﻧﺠﯿﻞ ﻟﻮﻗﺎ ﻓﺼﻞ 11

و از احمد الحسن نیز نزدیک به ۵۰ جلد کتاب موجود می‌باشد که در آن از اموری تازه و عظیم سخن گفته است که کسی جز فرستادگان الهی قادر به بیان آن نمی‌باشد. وی در کتاب ‌هایی همچون «نامه هدایت» و بخش‌هایی از «پاسخ‌های روشنگرانه» به دلایل حقانیتش در کتاب مقدس پرداخته، و در کتاب «سیزدهمین حواری» تفاسیر گوناگون مفسرین مسیحی از آیات مختلف کتاب مقدس را با دلایل محکم رد؛ و پرده از راز برخی از آن آیات برداشته است.

همچنین او کتاب علمی منحصر به فردی در پاسخ به خداناباوران به نام «توهم الحاد» نگاشته، و بزرگان الحاد را برای اولین بار در تاریخ به چالش جدی کشیده است.

احمدالحسن نشانه‌ای دیگر از نشانه‌های حجت‌های الهی را نیز دارد و آن، «اقرار به حاکمیت الهی و دعوت به آن» است. با بررسی آیات کتاب مقدس واضح می‌گردد که فرستادگان خداوند، حاکمیت را تنها مختص به مالک حقیقی عالَم می‌دانستند و همگان را بسوی آن دعوت می‌کردند.

4 ﻟﯿﮑﻦ ﯾﻬﻮه ﺧﺪاي اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﺮا از ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺧﺎﻧﺪان ﭘﺪرم ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه اﺳﺖ ﮐـﻪ  ﺑـﺮ  
اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺗﺎ اﺑﺪ ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺸﻮ،م زﯾﺮا ﮐـﻪ  ﯾﻬـﻮدا  را ﺑـﺮاي  رﯾﺎﺳـﺖ  اﺧﺘﯿـﺎر  ﮐـﺮد  و از 
ﺧﺎﻧﺪان ﯾﻬﻮدا ﺧﺎﻧﺪان ﭘﺪر ﻣﺮا و از ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﺪرم ﻣﺮا ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮد ﺗﺎ ﻣﺮا ﺑـﺮ  ﺗﻤـﺎﻣﯽ  
اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻧﺼﺐ ﻧﻤﺎﯾﺪ .5 و از ﺟﻤﯿﻊ ﭘﺴﺮان ﻣﻦ )زﯾﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺴـﺮان  
ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ داده اﺳﺖ(، ﭘﺴﺮم ﺳﻠﯿﻤﺎن را ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺮ ﮐﺮﺳـﯽ  ﺳـﻠﻄﻨﺖ  
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ.
اول تواریخ فصل ۲۸

اﻣﺎ ﺑﺪﻗﺖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ،ه اﻣﺮ و ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ را ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻨﺪه ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑـﻪ  ﺷـﻤﺎ  اﻣـﺮ  
ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎ آورﯾ،ﺪ ﺗﺎ ﯾﻬﻮ،ه ﺧﺪاي ﺧﻮ،د را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد،ه ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻃﺮﯾﻖ 
ﻫﺎي او ﺳﻠﻮك ﻧﻤﺎﯾﯿ،ﺪ و اواﻣﺮ او را ﻧﮕﺎه داﺷﺘ،ﻪ ﺑﻪ او ﺑﭽﺴﺒﯿﺪ و او را ﺑﻪ ﺗﻤـﺎﻣﯽ  
دل و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﺎن ﺧﻮد ﻋﺒﺎدت ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ.
یوشع ب حاکمیت خدا دعوت می نمود.یوشع فصل ۲۲

درباره منجی در کتاب اشعیا :
و ﺧﻮﺷﯽ او در ﺗﺮس ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﻣﻮاﻓـﻖ  رؤﯾـﺖ  ﭼﺸـﻢ  ﺧـﻮد داوري ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد و ﺑﺮ وﻓﻖ ﺳﻤﻊ ﮔﻮش ﻫﺎي ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد

و امروزه تنها کسی که حاکمیت «مردم بر مردم» را رد کرده، و شعار «حاکمیت خدا» را سر داده است؛ جز فرستاده عیسی مسیح کسی دیگر نمی‌باشد.

بر یک مسیحی واجب است که در آنچه که احمدالحسن آورده است، تدبر نماید و خود را از تعصب و تنگ نظری، رها گردانیده و حقیقت را بپذیرد که اگر او را رد نماید، در حقیقت تمامی فرستادگان الهی را رد کرده است؛ چرا که دلایل حقانیت او نه تنها همان است که انبیای مورد قبول مسیحیان آورده‌اند؛ بلکه وی بسیار محکم‌تر از آن انبیاء، حجیت خویش را ثابت کرده است...

ای مسیحیان هیچ حجتی برای کسی در ایمان نداشتن به احمد الحسن وجود نداره، دلایل او روشن تر از خورشید در وسط روز هست! کسی که او رو رد کنه خدا و سایر انبیای خدا رو رد کرده!
امروز حق، با حقیقت در نزد شما اومده، آیا یاری گری هست؟؟